祭处士十二房叔父文

　　某爰在童蒙，最承教诱。违诀虽久，音旨长存。近者以檀山旧茔，忽罹风水，寿堂圮坏，冢树凋倾。虽崩则不修，闻诸前哲；但坠而罔治，那俟他人。况隐德贻芳，鸿儒著美。岂可令赵岐之表，垫彼元扃；郭泰之碑，沦于夜壑？载惟瑊顼，藐尔孤冲。诚叫号之不停，顾营办之无素。某等辄考诸蓍筮，别卜邱封，使羲叟以令日吉时，奉移神寝。奢无僭缛，俭免亏疏。是期永尊灵，长安幽穸。

　　眠牛有庆，自及于诸孤；白马垂祥，岂均于犹子。追怀莫及，感切徒深。更思平昔之时，兼预生徒之列。陆公赐杖，念荣益以何成；殷氏著文，愧献酬而早屈。引进之恩方极，祸凶之感俄锺。谁言一纪之馀，又奉再迁之兆。哀深永往，情极初闻。矧宗绪衰微，簪缨殆歇。五服之内，一身有官。将使泽底名家，翻同单系。山东旧族，不及寒门。静思肯构之文，敢怠成书之托？瑊等既幽明无累，年志渐成，则当授以《诗》《书》，谕其婚宦。使烝尝有奉，名教无亏。灵其鉴此微忱，助夫至愿。敢以求于必大，庶免叹于忽诸。迫以哀忧，兼之瘵恙。曾非遐远，不获躬亲。沥血裁词，叩心写恳。长风破浪，敢忘昔日之规；南巷齐名，永绝今生之望。冀因薄奠，少降明辉。延慕酸伤，不能堪处。苦痛至深，永痛至深。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(运去 一作：远去)
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治；塞源而欲流长者也 一作：塞源而欲流长也)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(凡百 一作：凡昔；胡越 一作：吴越)

　　君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！(想谗邪 一作：惧谗邪；弘兹 一作：宏兹；在君 一作：君臣)